El parto de los montes

La reforma de la Constitución española:

¿parto de los montes o farol político?

28ago2011

La célebre fábula de Esopo que arranca del ruido atronador procedente de una montaña, que vibraba con signos de parto, y de cuyo interior se asomó finalmente un ratoncillo, me recuerda el trajín político, jurídico y periodístico en torno a la inminente reforma del art.135 de la Constitución sustancialmente limitada a consignar el principio de estabilidad presupuestaria y a remitirse a una Ley Orgánica que fije los límites del déficit. Veamos las razones del sano escepticismo de Sevach.

1. Las reformas de las Constituciones, como normas esenciales de Estados soberanos, se promueven de abajo arriba, bajo criterios de demanda social del pueblo, y no de forma colateral bajo criterios políticos y/o económicos de otros gobernantes de otros Estados soberanos (o de ese sujeto infame y sin rostro que llamamos “mercados”).

2. Las reformas de las Constituciones han de hacerse con cuidado pues una vez abierto el debate suelen desatarse unas fuerzas incontroladas propias de aprendiz de brujo y desenlace inesperado.

3. Establecer el principio de estabilidad presupuestaria en la Constitución es una bonita estrategia para la galería, ya que al no contar con desarrollo en norma de idéntico rango se convierte en un ídolo con pies de barro. Aquello frase decimonónica del Conde de Romanones de “Que los diputados hagan la Ley que yo haré el reglamento” parece haberse acogido ahora por los partidos políticos mayoritarios como un frívolo “quedaros con la Constitución y dejarnos las leyes”, ya que será la Ley Orgánica de desarrollo la que convierta el principio de estabilidad en pólvora mojada o una bomba de neutrones, al gusto de los señores de la guerra política.

4. Establecer el principio de estabilidad presupuestaria en la Constitución es una mera manipulación de rango del mismo, ya que una Ley anterior ya lo contemplaba (la vieja Ley de Estabilidad Presupuestaria de 2001). Diríase que como nadie hace caso al cartel de “prohibido el paso al déficit” ahora se quiere sustituir por un cartel más “grande y de neón constitucional”, pero nada más.

5. Establecer el principio de estabilidad presupuestaria en la Constitución es matar moscas a cañonazos ya que resultaría suficiente bien que el Estado dicte normativa básica en materia económico-presupuestaria, o bien que modificase la Ley Orgánica de Financiación de las Comunidades Autónomas (anudando incentivos a la estabilidad o penalizaciones fiscales a la inestabilidad). En este sentido la recientísima STC del Tribunal Constitucional de 20 de Julio de 2011 (Rec.1451/2002) remarca los poderosos bíceps del Estado al avalar su potestad constitucional para fijar objetivos y medidas de estabilidad presupuestaria y confirma la constitucionalidad de la Ley General de Estabilidad Presupuestaria (Ley 18/2001, de 12 de Noviembre) así como de la Ley Orgánica complementaria ( LO 5/2001, de 13 de Diciembre), o sea las denominadas “leyes de déficit cero”. El Tribunal Constitucional razona en los siguientes términos literales que demuestran la innecesariedad de modificación constitucional alguna:

-“Que la definición de estabilidad presupuestaria se configura como una orientación de política general que el Estado puede dictar ex. Art.149.1.13 aunque su ejercicio hay de respetar la autonomía política y financiera de las Comunidades Autónomas”.

-“ La legitimidad constitucional de que el Estado, ex, arts.149.1.13 CE y 156.1 en conexión con el art.149.1.14 CE, establezca topes máximos en materias concretas a las Comunidades Autónomas en la oración de sus presupuestos se extiende, con igual fundamento, a la fijación de topes generales para dichos presupuestos, toda vez que la política presupuestaria es un instrumento de la política económica de especial relevancia, a cuyo través incumbe al Estado garantizar el equilibrio económico general”.

- “ La fijación del objetivo de estabilidad presupuestaria se inscribe en la competencia estatal del art.149.1.13 CE y que se proyecta sobre el triple nivel territorial de nuestro ordenamiento estatal, autonómico y local”.

6. Aludir en la propia Constitución a la posibilidad de criterios vinculantes de la Unión Europea sobre la materia presupuestaria es una redundancia jurídicamente innecesaria ya que el principio de primacía del Derecho Comunitario ya aseguraba la prevalencia de tales criterios comunitarios sobre cualquier norma interna, incluida la Constitución (cosa diferente son las conocidas reticencias del Tribunal Constitucional a considerar canon de constitucionalidad al Derecho comunitario).

7. Remitirse a una Ley Orgánica para fijar el techo de déficit es “pan para hoy y hambre para mañana” ya que el debate seguirá abierto y además bajo un “techo de cristal” pues tal ley orgánica podrá modificarse por el mismo cauce de aprobación, sin olvidar que nada impedirá que esa Ley Orgánica introduzca caballos de Troya del déficit local o autonómico so pretexto de situaciones excepcionales, autonomía, etc. ( basta ver la evolución de la Ley de Grandes Ciudades para comprender como acaban los debates en sede parlamentaria, y como una Ley que surgía para atender casos de poblaciones con la problemática de Madrid y Barcelona acabó incluyendo a Mérida o Villamempujas).

8. Una norma constitucional que fija un principio y que silencia la consecuencia es una escopeta de feria, lo que se llama una norma imperfecta, ya que un mandato sin consecuencias negativas o penalizadoras es un mero consejo. Es fácil pronosticar que si en el pasado nada ha detenido a Ayuntamientos y Comunidades a saltarse la estabilidad presupuestaria y los principios de equilibrio, nada lo hará una declaración de principios.

Es más, poca fuerza moral europea hay para exigirlo si en el pasado reciente Francia y Alemania no cumplieron esos mismos objetivos de estabilidad presupuestaria y eludieron el abono de multas comunitarias, optando por prorrogar los plazos a su favor, como jugadores ventajistas del póquer político que cambian las reglas al perder.

Por otra parte, si alguien se asoma a las graves consecuencias de los anteriores incumplimientos por Comunidades Autónomas o entes locales, de los principios de estabilidad presupuestaria, los mismos suelen reducirse a recomendaciones del estilo bíblico “vete y no peques más” girando en torno a la aprobación de Planes y propósitos de enmienda que si son incumplidos lo único que provocan es un esfuerzo negociador a nivel político para saltárselo.

Y es que, para Sevach, si se quiere de verdad cumplir con el principio de estabilidad presupuestaria basta con una norma muy sencilla: “La autoridad que represente al organismo, entidad o Administración que incumpla el principio de estabilidad presupuestaria por dos ejercicios consecutivos quedará inhabilitada para todo cargo público”,  de por vida. Solucionado. Otra cosa es que ningún partido político tirará piedras contra su tejado.

9. Establecer una reforma constitucional en pleno agosto de 2011 contando con que se ultime su vigencia práctica en cuanto a reconducción del déficit en el 2020 es como planear plácidamente intentar salir de las arenas movedizas posponiéndolo para un domingo soleado del año del jubileo compostelano que sea capicúa. O sea, vísteme despacio que tengo prisa.

10. Dicho lo anterior, y con todas las reservas antedichas, una reforma de la Constitución cuyo contenido no impone el trámite plebiscitario o referéndum, no debe someterse al mismo porque supone alterar el orden constitucional de competencias. Si la Constitución vigente no ha querido otorgar rigidez a esa materia y le ha atribuido a las Cortes la potestad de modificación por un trámite abreviado, no puede alzarse una consulta popular en elemento que distorsione o condicione la competencia de aquélla. La Constitución vincula para lo bueno y para lo malo, y si se quiere otro camino modifíquense sus propias reglas de reforma por el cauce previsto.

11. En definitiva, a juicio de Sevach para este viaje no hacían falta las alforjas de la Constitución.

Y si lo que se persigue con la reforma es eso que ahora proclaman los partidos que la pactan, relativo a “mandar un mensaje de seriedad y rigor a los operadores económicos”, creo que estamos ante un “farol” que no me parece que pueda prosperar. Ojala me equivoque.

En resumen, caricaturizando la situación, creo que la reforma constitucional es como si el Papa para combatir el incumplimiento del voto de castidad por algunos sacerdotes, optase por modificar el sexto mandamiento y darle la siguiente redacción: “No cometerás actos impuros. Los sacerdotes estarán sometidos al principio de castidad y una futura modificación del Código Canónico establecerá su alcance, aspirando que para el 2020 se alcance la castidad absoluta”.

Con la Iglesia hemos potao.

Política

La jerarquía católica con problemas económicos: una investigación judicial del Banco Vaticano muestra que tras su apariencia ‘celestial’ se esconden oscuros asuntos terrenales.

La Iglesia irlandesa, en quiebra por las millonarias indemnizaciones a víctimas de abusos sexuales.

27/agosto/2011

Detrás de las llamadas a la fe de la Iglesia católica, de su apariencia etérea y sus actos celestiales están los asuntos terrenales, en especial económicos, que cada vez más acosan al Vaticano y a sus tentáculos por todo el mundo. Este sábado se ha sabido que la Archidiócesis de Dublín está al borde del colapso financiero por las millonarias indemnizaciones a las víctimas de abusos sexuales por parte de sus curas. Mientras, en Roma, la Justicia italiana prosigue la investigación sobre las cuentas del Instituto de Obras Religiosas, el IOR, popularmente conocido como el Banco Vaticano, por supuesto blanqueo en operaciones bancarias.

La jerarquía católica con problemas económicos: una investigación judicial del Banco Vaticano muestra que tras su apariencia ‘celestial’ se esconden oscuros asuntos terrenales

Un documento interno de la Iglesia irlandesa reconoce el colapso financiero, según ha confirmado la directora de comunicaciones de la Archidiócesis de Dublín, Annette O’Donnell, informa El País.

13,5 millones en indemnizaciones

El desembolso, hasta ahora, de la friolera cifra de 13,5 millones de euros para resarcir a las víctimas de los abusos sexuales ha dejado a la Iglesia irlandesa tiritando. Y sus males no terminan aquí. La jerarquía eclesiástica en ese país puede ver disminuido su poder de influencia en la sociedad (controla el 90% de las escuelas de primaria) si el Estado consigue que, como está pidiendo, le traspase propiedades, entre ellas colegios, como pago por la cifra que aún tiene pendiente de pagar tras los pleitos judiciales por los abusos sexuales.

Los apuros del Vaticano con la Justicia

Los apuros económicos del propio Vaticano no son menores, y también en este caso en relación con la Justicia. La publicación digital Diagonal recoge una entrevista con el periodista y escritor Gianluigi Nuzzi, autor del libro “Vaticano, S.A.” en la que afirma que el banco de la Santa Sede está en la mirilla de un tribunal romano por su actual condición de “paraíso fiscal”, al aprovecharse de “los privilegios que le da su estatus de banca papal para mover dinero por todo el mundo sin que ninguna autoridad al otro lado de los muros del Vaticano le pida cuentas”.

El embargo de 23 millones

Según Nuzzi, en octubre de 2010, una sentencia ordenó el embargo de 23 millones de euros al Vaticano al considerar que el IOR había violado las obligaciones de las normas antiblanqueo en operaciones bancarias realizadas con la entidad alemana JP Morgan Frankfurt y otra italiana. La investigación sobre el Banco Vaticano sigue abierta.

Los documentos de monseñor Dardozzi

El libro revela los entresijos de los negocios velados de la Santa Sede, a partir de la documentación aportada por monseñor Renato Dardozzi, conocedor de los asuntos del IOR hasta finales de los 90. El deseo de Dardozzi fue que toda esa información saliera a la luz después de su muerte. Cuentas millonarias de fundaciones caritativas que no existen en realidad, movimientos de capitales sin ningún control y estrechos vínculos con la política y la mafia.

Falsas fundaciones caritativas

El autor de “Vaticano S.A.” explica que la documentación legada por monseñor Dardozzi revela “la existencia de todo un sistema de cuentas secretas a nombre de supuestas fundaciones benéficas de lucha contra la leucemia o la pobreza, utilizadas en realidad para proteger a los verdaderos titulares. A esas cuentas fueron a parar, por ejemplo, parte de las enormes comisiones y sobornos pagados por empresas italianas a numerosos políticos investigados por los jueces de “Manos limpias”.

COMENTARIO:

Estos rojos empeñados en sacar los trapos sucios de la santa, todo mentira , absurdas mentiras , es la envidia que los corroe, peroooo pensandolo bien si esto ha ocurrido en Irlanda e Italia, ¿como se empiece a levantar lo de la reserva espiritual de occidente? llamese nuestra querida España, pues nada oiga aqui se levanta cosas como estas y unos diciendo que lo que quieren los otros es abrir la herida, otros que si, vale pero me autoperdono y punto.

Como muestra el boton de las desapariciones de niños recien nacidos que aparecian en familias "bien" por un modico precio, todo el mundo sabe quien se encargaba de dichas "trasfusiones mercantiles" y no pasa nada.

Por no hablar de asesinos que ahora tienen el poder absoluto, hasta el punto de cargarse a un juez por intentar sacar a la luz lo que de verdad ocurrio, claro que si eso se permitiera muchos apeelidos ilustres saldrian a la palestra y muchos hijos tendrian que reconocer que su padre era un criminal contra la humanidad.

"Explicomé"

Vamos a ver una cosita, si meto artículos muy largos y "farragosos de leer" es mi puto problema, no me leas y punto. Yo no tuiteo y eso de los 140 caracteres me la repampinfla, este es mi cuaderno y hago con el lo que se me pone en los mismos.

Si no tienes la costumbre de leer el problema es tuyo no mío, majo, y no me pienso adaptar a lo que la mayoría pide, máxime si tengo la clara conciencia de que la inmensa mayoría no esta por la labor de perder el tiempo leyendo ni mi puto blog, ni un puto libro.

De manera compañero que a cagar a la vía, que te den, todo muy clarito, mascadito y deglutido y no tengas jamás que pensar que eso ya lo hacen otros por ti, chaval que me dejes en paz.

Un saludo fraternal compañero.

Ya es tarde para quitar mi correo del facebook de los cojones pero por favor deja ya de enviar gilipolleces vale majo, que ya estas en no deseados.

Laicismo y politica Vaticana.

Política

Rouco a los JMJ: durante la II República y la guerra civil la Iglesia sufrió la más sangrienta perscución de la historiaM.M.

25/agosto/2011

 "Durante los años treinta del siglo pasado la Iglesia padeció en España la persecución religiosa más sangrienta que se conoce en la historia del cristianismo, con casi siete mil mártires: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y numerosos laicos. Medio millar ya han sido beatificados. Entre ellos se cuenta Ceferino Giménez Malla, el primer beato de etnia gitana". Esta es la descripción sobre la etapa que coincidió con la Segunda República y la Guerra Civil que figura en la Guía del Peregrino de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), una publicación editada por el Arzobispado de Madrid y prologada por el propio Antonio María Rouco Varela.

Paradójicamente, en 2008, el propio Rouco Varela, en un desayuno informativo organizado por Europa Press, criticaba la ley de Memoria Histórica por trasladar la Guerra Civil a los jóvenes. Mientras, veía totalmente innecesario que se ayude a los familiares de los desaparecidos del franquismo a encontrar sus restos si así lo desean, promovía miles de beatificaciones del bando vencedor.

Guía del peregrino con motivo de la JMJ. Capítulo referido a la persecución religiosa en España

Mártires de los rojos

Ahora, según recoge la web madridiario.es, los obispos, liderados por Rouco, no ha podido resistir la tentación de tergiversar una vez más la historia y adoctrinar a los asistentes a las Jornadas Mundiales de la Juventud culpando a la izquierda de perseguir a la Iglesia católica. No es la primera vez que utilizan el término “martirio” para hablar del sufrimiento de los católicos durante la Segunda República y la Guerra Civil.

 

Juicio victimista y parcial

La Iglesia: “Juega a beatificar a los mártires de la Cruzada y luego se opone o se niega a que se trabaje en la investigación de la memoria histórica”.

Sin connotaciones negativas

Por su parte, un portavoz de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) la Iglesia, asegura que hablar de mártires “no tiene ninguna connotación negativa hacia quien causó esa muerte”.

La guía se ha podido encontrar en kioskos y oficinas de turismo durante la celebración de la JMJ. También fue distribuida por el diario ABC.

Vicenç Navarro

Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas de la Universitat Pompeu Fabra

Ilustración por Patrick Thomas

El máximo dirigente de la Iglesia católica, Benedicto XVI, ha denunciado en repetidas ocasiones lo que él ha definido como “el laicismo militante” que supuestamente existe en España, semejante –según él– al ocurrido durante los años treinta en este país. De estas y otras declaraciones se deduce que percibe esta militancia laica como una amenaza para la Iglesia (traducida en un anticlericalismo) y también para la sociedad, pues representa una intolerancia hacia la religión católica impropia en una sociedad democrática, donde todas las religiones deberían respetarse, con especial consideración a la católica –tal y como reconoce la Constitución de 1978–, que es a la que supuestamente pertenece la mayoría de la población española.

Esta crítica al laicismo es sorprendente pues muestra un escaso conocimiento de la historia de España. Una lectura objetiva de nuestro pasado muestra que ha sido la Iglesia católica la que históricamente ha mostrado una enorme hostilidad hacia el laicismo, habiendo además violado los derechos democráticos, no sólo de la población laica, sino de la mayoría de la población española a lo largo de nuestra historia. La mayor expresión de tal hostilidad se dio durante los años treinta a los que Benedicto XVI hace referencia, a los cuales podría añadirse la experiencia antilaica de la Iglesia durante los años cuarenta, cincuenta, sesenta y setenta, que el papa silencia e ignora.

Es importante recalcar que la Iglesia católica apoyó un golpe militar que terminó con un proceso democrático (y que asesinó al mayor número de españoles en su historia), lo cual fue objeto de la ira de las clases populares que, viendo a la Iglesia como parte militante del golpe, agredió al clero y a las instituciones de la Iglesia sin que tales actos contaran con el apoyo del Gobierno republicano democráticamente elegido. La brutal represión que el golpe instauró, sí que contó, sin

embargo, con el apoyo del Estado dictatorial del cual la Iglesia formó parte. Su objetivo fue imponer su ideología. Basta leer el Catecismo patriótico español publicado en 1939 y en 1951, en el que se afirmaba que los enemigos de España eran “el socialismo, el comunismo, el sindicalismo, el liberalismo y el laicismo”. Benedicto XVI debería conocer y reconocer que tal creencia significó la eliminación de las personas pertenecientes a aquellas sensibilidades, lo que provocó no sólo su expulsión, encarcelamiento, tortura y exilio, sino también su fusilamiento, todo ello a fin de “no tolerar a los envenenadores del alma popular” (Decreto de depuración de los funcionarios del Estado de 1939). En la mayoría de los tribunales en los que se decidía la eliminación de laicos, socialistas, comunistas, judíos y masones, estaba la Iglesia como parte y testigo. En realidad, en muchos de estos tribunales el informe de denuncia era escrito por los párrocos. Tal hostilidad de la Iglesia fue incluso más acentuada hacia los educadores de la enseñanza laica. Hubo casos como el de un sacerdote aragonés que llegó a informar de que el maestro de su pueblo era “fusilable” (citado en el libro La Dictadura de Franco, de Borja de Riquer, del cual extraigo los datos de la represión durante la dictadura). La depuración de los maestros de la escuela pública laica fue masiva, acusándoles de querer inculcar valores laicos que contaminaban el alma popular. El objetivo de tal represión fue la “recristianización de la sociedad”, tal como indicó el ultraderechista Ibáñez Martín, ministro de Educación durante el periodo 1939-1951.

Esta represión alcanzó a todos los estamentos de la enseñanza pública, incluyendo las universidades, y todos los niveles dentro de ellas. De los 580 catedráticos universitarios existentes en España, 20 fueron ejecutados, 150 fueron expulsados y 195 se exiliaron. En algunas universidades, como en la Universidad de Barcelona, el 44% de su profesorado fue sancionando. La Iglesia supervisó y/o participó en cada una de estas denuncias. Como afirmó una autoridad educativa citada por De Riquer, era preferible que “una universidad estuviera integrada por ignorantes pero buenos, que por doctos pero malos”. Ser malo era tener, entre otros valores, el del laicismo.

Otra área en la que se plasmó la militancia antilaica de la Iglesia fue en el periodismo. La autorización para poder ser periodista pasó a ser muy restrictiva, según criterios definidos por la Iglesia, la Falange (el partido fascista) y el Ejército. De los 4.000 periodistas que solicitaron realizar su profesión entre 1939-1940, sólo lo obtuvieron unos 1.800. A todos los demás se les denegó el permiso de trabajar como periodistas al no ajustarse al criterio del tribunal político-religioso que evaluaba su “competencia”.

Benedicto XVI debería conocer y reconocer estos hechos ampliamente documentados en España, aún cuando han sido ocultados en la mayoría de medios de mayor difusión, y muy en particular en los influenciados por las derechas españolas. Estas, como la Iglesia, nunca han condenado sin paliativos aquella dictadura y los horrores que se hicieron en teoría en nombre de Dios, en la práctica, en la defensa descarnada de sus intereses materiales. Su enorme oposición a las fuerzas democráticas se debe a que estas desean una pérdida de los excesivos derechos que el régimen democrático –resultado de una Transición inmodélica– le otorgó, incluyendo su reconocimiento preferencial que le concede la Constitución, que contradice la aconfesionalidad del Estado, y que ha dado pie a toda una serie de privilegios heredados del régimen dictatorial anterior y que deben eliminarse. La visita de Benedicto XVI no es un paso adelante en esta vía correctiva, pues ni conoce ni reconoce el enorme sufrimiento que la Iglesia impuso a la población española, ni pedirá perdón al pueblo español por ello, ni cederá ni un ápice en el goce de sus privilegios. Así es la Iglesia católica.

Ligeras diferencias y errores...

bonito verdad, pues no

públicado en pagina ayuntamiento

Publicado en la prensa provincial

Se nos ocurren varias preguntas, que deberían ser contestadas sin exponerlas, pero bueno en el fondo da igual...      ¿como? ¿cuanto? ¿por qué?

Jodido mes de agosto

Comienza un sábado como cualquier otro tras leer mi periódico habitual me asomo a la prensa local a través de la pantalla de ordenador, El Heraldo, Nueva Alcarria, La Crónica, El Decano, la noticia por inesperada aunque conocedor del mal que aquejaba a José Ignacio, me duele. Descanse en Paz Señor Sánchez Carazo.

Descanse en Paz también Mi tío Eduardo Baranda, panadero de Guadalajara al igual que su padre y su abuelo precursor allá por el 1900 de la UGT y del PSOE, cuyas cenizas fueron depositadas en el cementerio de Guadalajara días pasados.

Y descanse en Paz, el amigo Satur, hermano de una de mis más intimas amigas de toda la vida.

Sí, jodido mes de agosto de 2011.

Temblad

Decía Unamuno que, cuando en España se habla de honra, un hombre honrado debe ponerse a temblar. Más de uno debió de temblar el otro día, escuchando decir a un poderoso banquero que ahora los bancos serán más compasivos con sus clientes. Es hecho probado que a ningún banquero, de aquí o de afuera, le da acidez de estómago la ruina ajena. Un banquero es un depredador social con esposa en el Hola, un Danglars que traiciona a cuanto Edmundo Dantés cruza su camino, un Scrooge al que se la traen floja los espectros de las navidades pasadas, presentes y venideras, un tío Gilito que hasta con su sobrino el pato Donald -los que leíamos tebeos lo calamos desde niños-, ignora la piedad. Y ni falta que le hace.

De economía no tengo ni idea; pero lo que no soy es completamente gilipollas. Por eso me toca la flor, corneta, que los banqueros maltraten mi sentido común a semejantes alturas de la feria, en esta España donde no hay monumento al sinvergüenza desconocido porque aquí nos conocemos todos. Un infeliz país donde la gente puede verse obligada a cerrar tienda o negocio por equivocarse en su gestión; pero donde ningún banco ni banquero, que llevan años equivocándose en la gestión irresponsable de un dinero que ni siquiera es suyo, pagan el precio de sus errores. Nunca.

Durante mucho tiempo, al socaire ladrillero que el Pepé del amigo Aznar nos legó por sucia herencia, esa panda de golfos, que igual engorda con unos que con otros, concedió préstamos a todo cristo, sin importar la capacidad de devolución de la clientela.

 A mi hija, por ejemplo, cuando cumplió dieciocho años, le mandaron seductoras cartas ofreciendo créditos para coches, videoconsolas y ordenadores, los hijos de la gran puta. En vez de centrarse en su trabajo de captar dinero y prestarlo bien, los bancos inundaron España de créditos que rozaban lo fraudulento. Lo usual era hipotecar la casa, en un ambiente de euforia que llevó hasta conceder el precio total de la vivienda, tasada por encima de su valor real, a veces con una cantidad suplementaria, también a sugerencia del propio banco. Y esto fue Disneylandia. Alentada, naturalmente, por la estúpida condición humana; por nuestra criminal simpleza, capaz de tragarse que alguien vendiera duros a cuatro pesetas, y que un empleado que ganaba mil quinientos euros al mes pudiera permitirse -«yo también tengo derecho» fue la frase de moda, como si tener derecho equivaliese a tener posibilidades- hipotecarse en una casa de medio millón, coche para el niño y vacaciones en el Caribe.

Al fin, como era de esperar -aunque nadie parecía esperarlo-, todo se fue al carajo, y los bancos quedaron saturados de garantías que no garantizaban nada. De casas que no valían lo que los tasadores de esos mismos bancos dijeron que iban a valer. El resto lo conocemos: los bancos no quisieron asumir las pérdidas. En cuanto al Gobierno, en vez de decirles oye, cabrón, te has equivocado, así que ahora paga por ello, lo que hizo fue darles dinero. Pero, en vez de destinar esa viruta a proteger a sus clientes, lo que hicieron los bancos fue trincarla para mantener su beneficio. Ni un duro menos, dijeron. Y lo que ocurrió, y ocurre, es que el Estado mira y consiente. Un Gobierno tan aficionado a gobernar por decreto como éste podría limitar las comisiones que cobran los bancos en tarjetas, transferencias, cuentas y cosas así. O los sueldos y beneficios de los banqueros. Pero eso, dicen, conculca los principios del Estado liberal. Obviando, claro, que más liberales son Gran Bretaña y Estados Unidos, donde sí han limitado los ingresos de los banqueros. Allí, cuando el Estado da dinero, vigila qué se hace con él. Por eso se ha metido en los consejos de administración de los bancos y ahora vigila desde dentro. Si piden mi apoyo, exijo. Y cuidado conmigo.

Pero esto es España, y los políticos evitan meter mano. Lo hicieron con las cajas de ahorro cuando todo era ya tan disparatado que no quedaba más remedio. Es el lobby bancario quien decide y el Estado el que babea. Nada raro, si consideramos que los principales deudores de los bancos son los sindicatos y los partidos políticos; y que, tanto a esos dos payasos que salen en la tele con pancartas llenas de siglas como a los de corbata y coche oficial, los bancos los tienen agarrados por las pelotas, o -seamos paritarios- por el folifofó. Y mientras el tendero, el del bar, yo mismo si no vendo libros, asumimos nuestras pérdidas y nos vamos a tomar por saco, nuestro banco se las endosa a otros, sin despeinarse. Y tan amigos. Ahora, para más recochineo, están saliendo a bolsa entre sus mismos depositarios.

A sacar más dinero de aquellos a quienes ya se lo sacaron. Haciendo la bola más grande todavía. Y lo que dure, pues oigan. Dura.

Comentario:

Pues direís lo que queraís pero a mi este tio cuando se pone a decir verdades se queda solo, lastima que todo se quede ahí.

Si no fuera tan chulo me caeria hasta simpatico.

J.M.J.C. EN AZUQUECA

Para ver  y leer bien las viñetas basta con clicar encima, perdonar.

Más de 120 participantes de la Jornada Mundial de la Juventud visitan el Ayuntamiento

Han sido recibidos por el alcalde, Pablo Bellido, y miembros de la Corporación municipal

"En estos tiempos en los que impera el individualismo, en que los mercados son más importantes que las personas y en que se tiende a una sociedad más amorfa es una gran responsabilidad la que asumís al apostar por los valores más tradicionales", ha defendido el alcalde. Pablo Bellido también ha tenido palabras de agradecimiento para las familias de acogida, "por que de otra manera esta visita no habría sido posible", y ha destacado también la labor de los párrocos locales y de todos los voluntarios que han colaborado en la organización.

Comentario:

En estos tiempos en los que impera el individualismo , lo privado en lugar de lo público, tiempos en que ciertas empresas estan por encima de las personas, como buitres esperando a despellejar el pastel de lo comun haciendo suyo lo que es de todos,CON ACUERDOS PLENARIOS DE POR MEDIO creando una sociedad cada vez mas amorfa con la ayuda de ciertos politicos que lo consienten, apoyan e incluso empujan dejandose llevar de vanas mentiras para privatizar lo que son incapaces de gestionar o siendo rehenes de sus propios errores habilmente aprovechados por los tiburones para arrancar tajadas al sistema público y a la sociedad del bienestar que otrora los mismos politicos se han encargado de defenestrar con sus continuos errores y desaciertos, por incapacidad manifiesta de gobernar con buen criterio la cosa pública.

Vosotros que apostais por los valores mas tradicionales, metidos en vena a este pais durante cuarenta años de poder absoluto sobre personas, politicos, educación, poder corrompido en suma.  Sobre el tejido de unas arañas negras, O.D. Aliadas siempre del poder opresivo y contracultura, esos valores tradicionales que niegan la muerte digna, que niegan el disfrute normal y sano de una sexualidad natural y humana, pomiendo el sexo a la altura de pecado, valores tan altos que estan dispuestos a perdonar incluso a quien no siga sus consignas.Valores llevados al extremo de negar lo evidente por estar contra un dogma de fé.

Todos tienen el derecho a celebrar lo que quieran y cuando quieran pero el JMJ, esta a falta de una C, no se trata de la JORNADA MUNDIAL de la JUVENTUD es la JORNADA MUNDIAL de la JUVENTUD CATOLICA, vuelven a restañar esos valores tradicionales donde no tienen cabida los que no son de nuestra secta a esos los anulamos y punto.

Hay sectas que se apropian de cuanto les rodea y deberiamos estudiar muy mucho que es eso de valores tradicionales y que pretendemos decir con ello.

Inhumano, cruel y cobarde.

Política

El regidor de Poyares del Hoyo (Ávila) arrojó los cuerpos a la fosa común del cementerio

Un alcalde del PP destroza una tumba de víctimas del franquismo

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) denunció ayer los hechos ocurridos en Poyales del Hoyo (Ávila), después de que este fin de semana el alcalde del Partido Popular, Antonio Cerro, se presentase en el cementerio local con un juez de paz y un guardia civil para exhumar sin permiso de los familiares los restos de diez represaliados durante la Guerra Civil. Después de sacarlos del monumento erigido para ellos fueron arrojados a la fosa común del cementerio.

El regidor de Poyares del Hoyo (Ávila) arrojó los cuerpos a la fosa común del cementerioLos restos de las víctimas de la represión franquista fueron llevadas allí en 2002 y 2010 procedentes de dos fosas comunes localizadas en Candeleda. En 2002, el Ayuntamiento había otorgado un permiso de diez años a los familiares de los fallecidos para enterrarlos allí, pero el alcalde decidió este domingo unilateralmente acabar con el mausoleo.

De nuevo a la fosa

El pasado domingo, el alcalde se personó con un juez de paz y un guardia civil en el cementerio de Poyales del Hoyo. El mausoleo donde reposaban los restos de diez víctimas de la represión franquista, que estaba decorado con una paloma de la paz, fue destrozado y los huesos fueron arrojados, una vez más, a una fosa común, la del camposanto local.

Fusilados

Los restos fueron traídos en 2002 y 2010 de dos fosas comunes que los arqueólogos de la ARMH encontraron en la localidad abulense de Candeleda. Las primeras víctimas traídas fueron tres mujeres de 26, 43 y 53 años que fueron fusiladas por un grupo de falangistas en diciembre de 1936, informa Público. Los otros siete enterrados llegaron más tarde y todos están identificados.

Diez años de permiso

En 2002, el Ayuntamiento dio un permiso a los familiares para usar un pequeño mausoleo durante diez años. Sin embargo, el alcalde decidió saltarse el plazo antes de tiempo y sin avisar a los familiares de lo que iba a hacer con los restos. Cerro usó como excusa que la familia de uno de los fusilados quería trasladar los restos a otro cementerio.

“Agresión a las familias”

Desde la ARMH está estudiando la actuación del alcalde y de momento ha pedido al PP que tome medidas contra su alcalde por su “inhumanidad y maltrato”. “Se trata sin duda de una agresión a familias que han sufrido el peor terrorismo que ha conocido nuestra sociedad; teniendo que haber vivido la desaparición de un ser querido y habiendo sobrevivido bajo el gobierno de quienes ordenaron esos asesinatos”, ha criticado el colectivo.

Comentario:

¿Es delito llamar Hijo de la Gran Puta a un alcalde?. Sí , vale pues  es usted un inhumano, un cerdo cruel y un impresentable que no merece el calificativo de persona, supongo que despues de tan heorico act iria a misa a recibir la ostia consagrada , en la religión del perdon y todo eso, ¿por cierto le felicitó a usted el señor parroco por tan descomunal machada?Pero que cabrón.

Poyales del Hoyo.

05482- Plaza del Generalisimo (como no podia ser de otra forma), Nº 1.

Telefono     920390001.

poyales@diputacionavila.es

Ya sabeis todos los que tengais un minimo de cordura y amor propio lo que teneis que hacer con la dirección arriba expuesta, y para los que necesiteis un desahogourgente hacerlo por telefono, no es mucho pero te quedas como que muy a gusto